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谈对大乘佛法与大乘经典的粗浅认识 谈对大乘佛法与 大乘经典的粗浅认识 成 军 大乘佛经的来源，本来不是问题；其文笔的优美和义理的深广，更是世所公认。然而到了近代，学术界一些人从文献考据学出发，特别是以南传巴利文经典为唯一可靠的佛经，否定汉语系和藏语系从梵文译的经典，进而否定流传千年的整个大乘佛法体系。 大乘佛法经历了自佛陀初转法轮始的两千五百年，已经传入中国两千年，其修证方法为无数...
成 军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332460420.html
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大乘佛法的中心思想和实践之道
－－一九九〇年九月二十二日应觉因学佛社之邀讲于美国纽泽西州立大学
朱斐
佛法本无大小乘之分，乘是车乘，指交通工具而言。过去，我们陆地交通只有车、马，只能载乘自己或极少数人，水上交通有船，比较可以多载些人，但也不像今日世界之有大巴士、火车、飞机、大轮船可以载很多很多的人。如在印度，佛经上讲的大白牛车应该算是大乘工具了。佛法说大小乘是比喻除了能载自己到...
朱斐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331964163.html
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正则行正，与道就相应，与心性相应，与宇宙人生的真相相应。
……
我们依照这部经典的理论方法修学，成就自己地藏法门。以这个为基础，才能建立一切大乘佛法，建立净土的佛法；离开这个基础，给诸位说，...，实在讲也是劝我们，这个经对于现前的社会，对于末法众生非常重要。我在讲席几十年了，我常常劝勉大众，大乘佛法的修学《地藏》是基础，地是心地，我们现在人讲心理建设，所以这一部经里头说的什么？心理建设，这是...
净空法师
|孝亲|大孝|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08511590331.html
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华严经的启示——大乘佛法的氛围 【此光觉悟一切众。令执灯明供养佛。以灯供养诸佛故。得成世中无上灯。】 到这一句是讲的照耀光的德用。现在我们明了，这些光都是现在所说的氛围、气氛、磁场，现在用这些...不着，我来用中道」，那还是分别执着，那不是真菩萨，假菩萨。为什麽？他还是受外面境界、环境的影响，稍稍我们讲头脑清醒一点能理解。所以，真功夫在放下，我们进入大乘佛法的氛围。 ——摘自净空老法师讲解《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253060019.html
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菩萨传、提婆菩萨传三传同卷。婆薮槃豆传、龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈二般同卷。撰集三藏及杂藏传、大阿罗汉难提所说法住记二般同卷。瑜伽集要焰口施食仪一卷。
中国大乘佛法落后的因素
中国大乘佛法...后人弗浅。
二、有许多人以外道的伪作误以为是大乘的佛法，如《大乘起信论》等是。
三、学佛的人与说法的人，佛法与道家哲学等，分别不清楚，混为作正法。
四、有一种人说佛法与神道仙人鬼等混...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988761.html
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大乘佛法的悲智精神与人间佛教
楼宇烈
佛教本是一种出世法，但它具有积极的人世精神和人间性格。这一方面与佛教教义中强烈的人文精神有关，同时也是与释迩牟尼创立佛教的本怀大愿相一致的。
...佛国净土为目标。佛法既是出世的，又要入世间，开大方便门，以引渡众生。
大乘佛教的上述宗旨，集中地体现在他的悲智精神中。而大乘佛教的悲智精神，又决定不佛教人世为众生、为社会服务的人间佛教的性格。
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楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241751294.html
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印度的大乘佛教，只算明确理论化的思想体系，大体上可分为中观系、唯识系和如来藏系。 其中，中观系以空的思想的研究为中心；唯识系以心的研究或者说对以心为基础的迷的世界的研究为中心；如来藏系最初是从唯识系中分化出来的，主要关注佛与众生的关系问题。在这一问题上，如来藏系提出心、佛、众生三无差别的立场，即是说众生之中有佛的生命、佛的心，同时佛的世界里原本就包括我们在内。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15063555796.html
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如本法师答：以修证果位而论：小乘佛法修证终极果位是阿罗汉果，大乘佛法修证终极果位是佛。 大乘(梵语maha-yana)与小乘(梵语hinayana)所修持之法门，略有偏重之别，以小乘修持法门而言...大乘佛法很著重悲心济世的热诚，不但自利而且还要利人，乃至自觉又要觉他，如此兼善天下的悲愿，是大乘佛法的倾向；大乘佛法以六度万行，不二法门，中道实相义谛为进修的道粮，大乘行者广修中观甚深义理，顿破无明惑...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13334512243.html
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对于如何看待大乘佛法与大乘经典的一点粗浅认识。 成军 大乘佛经的来源，本来不是问题。其文笔的优美和义理的深广，更是世所公认。然而到了近代，学术界一些人从文献考据学出发，特别是以南传巴利文经典为唯一可靠的佛经，否定汉语系和藏语系从梵文译的经典，进而否定流传千年的整个大乘佛法体系。 大乘佛法，经历了自佛陀初转法轮始的两千五百年，已经传入中国两千年，其修证方法为无数前贤所亲证，并且在事实上作为...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403645547.html
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“大乘佛法的历史也好，几千年来就是这么一个简单的道理：海纳百川，有容乃大！大乘佛法在华人世界的兴衰，首先取决于是否能赢得广大信众，是否能深入广大信众，是否能服务...感受，我想，是否可以用一句话来概括：大乘佛法必须要走群众路线！
何谓“群众路线”？我的回答是：在佛教社团里，群众就是无数普通信众，依靠信众，服务信众，...
李木源
菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1058281808.html